El Fin Del Conocimiento - Bóveda 4/47 - IA Para El Bien - 2020 - Fundamentos para un Nuevo Normal Sostenible y Equitativo

graph LR classDef main fill:#f9f9f9, font-weight:bold, font-size:14px classDef transformative fill:#ffcc99, font-weight:bold, font-size:14px classDef economic fill:#ccff99, font-weight:bold, font-size:14px classDef capacity fill:#99ccff, font-weight:bold, font-size:14px classDef cultural fill:#ff99cc, font-weight:bold, font-size:14px classDef education fill:#ccccff, font-weight:bold, font-size:14px classDef violence fill:#ffccff, font-weight:bold, font-size:14px A["Fundamentos para un
Nuevo Normal Sostenible
y Equitativo"] A --> B["Trabajo Transformador
y Valores"] B --> B1["El trabajo de Eisler expandió
los derechos humanos. 1"] B --> B2["El desarrollo de IA depende
de valores guía. 2"] B --> B3["La pandemia muestra la necesidad
de un cambio sistémico. 3"] B --> B4["Partnerismo: asociación
sobre dominación. 4"] B --> B5["El modelo de asociación
aborda problemas sociales. 5"] B --> B6["Lente holístico: escala social
asociación-dominación. 6"] B --> B7["La infancia temprana moldea
el comportamiento futuro. 7"] B --> B8["Los roles de género afectan
los problemas sociales. 8"] B --> B9["PIB defectuoso, se necesitan
nuevos indicadores económicos. 9"] B --> B10["Economía del cuidado recompensa
el cuidado de personas y naturaleza. 10"] A --> C["Medidas Económicas
y Cambios"] C --> C1["La economía de dominación
crea ineficiencias. 11"] C --> C2["Cambio de dominación
a asociación. 12"] C --> C3["Las experiencias de Eisler
alimentan su pasión. 13"] C --> C4["Narrativas falsas de
violencia inherente. 14"] C --> C5["La historia moderna muestra
movimientos de asociación. 15"] A --> D["Capacidad Humana
y Desarrollo Cerebral"] D --> D1["Capacidad humana para
cuidar y compartir. 16"] D --> D2["Los entornos tempranos moldean
el desarrollo cerebral. 17"] D --> D3["Las culturas de dominación
perpetúan ciclos de violencia. 18"] A --> E["Transformación Cultural
y Económica"] E --> E1["Transformación cultural
hacia la asociación. 19"] E --> E2["Valor económico del
trabajo de cuidado. 20"] E --> E3["La equidad de género mejora
la calidad de vida. 21"] E --> E4["La economía de asociación
promueve la sostenibilidad. 22"] E --> E5["Las políticas de cuidado mejoran
la salud social. 23"] A --> F["Educación
y Narrativas"] F --> F1["La educación reduce la pobreza,
mejora los resultados. 24"] F --> F2["El lenguaje moldea
el pensamiento social. 25"] F --> F3["Los sistemas dominadores obstaculizan
el progreso social. 26"] F --> F4["Las prácticas sostenibles necesitan
cambios de valores. 27"] A --> G["Desafiando Narrativas
de Violencia Inherente"] G --> G1["Desafiar narrativas de
violencia inherente. 28"] G --> G2["El uso de IA guiado por
valores de asociación. 29"] G --> G3["Unirse al movimiento global
de partnerismo. 30"] class A main class B,B1,B2,B3,B4,B5,B6,B7,B8,B9,B10 transformative class C,C1,C2,C3,C4,C5 economic class D,D1,D2,D3 capacity class E,E1,E2,E3,E4,E5 cultural class F,F1,F2,F3,F4 education class G,G1,G2,G3 violence

Resumen:

1.- Trabajo Transformador: El trabajo de la Dra. Riane Eisler en la expansión de la teoría de los derechos humanos para incluir a mujeres y niños ha transformado globalmente organizaciones, políticas y vidas.

2.- IA y Valores: El desarrollo y la aplicación de la IA dependen de valores guía integrados en sistemas culturales, sociales y económicos, enfatizando la necesidad de prácticas equitativas y sostenibles.

3.- Perspectivas de la Pandemia: La pandemia de COVID-19 ha resaltado la fragilidad, falta de resiliencia e inequidades de los sistemas sociales, culturales y económicos actuales, subrayando la necesidad de un cambio sistémico.

4.- Nuevo Normal: Eisler aboga por el "partnerismo," un nuevo normal que enfatiza la asociación sobre la dominación, fomentando sociedades equitativas, sostenibles y menos violentas.

5.- Modelo de Asociación: El modelo de asociación se centra en un nuevo pensamiento para abordar problemas sociales, alejándose de marcos basados en la dominación que históricamente han llevado a la represión y violencia.

6.- Lente Holístico: Eisler introduce un lente holístico a través de la escala social asociación-dominación, promoviendo la inclusión y considerando a toda la sociedad, incluidos grupos marginados como mujeres y niños.

7.- Fundación Infantil: Las experiencias de la infancia temprana moldean el desarrollo cerebral y el comportamiento futuro, haciendo que la crianza y la paternidad no violenta sean cruciales para fomentar sociedades cuidadosas y cooperativas.

8.- Dinámicas de Género: Los roles de género construidos afectan los problemas sociales, económicos y tecnológicos, siendo el tratamiento equitativo de todos los géneros vital para una sociedad justa y productiva.

9.- Medidas Económicas: Las medidas económicas actuales como el PIB son defectuosas, no contabilizan el valor del trabajo de cuidado y la sostenibilidad ambiental; se necesitan nuevos indicadores como los Indicadores Económicos de Riqueza Social.

10.- Economía del Cuidado: Una nueva economía del cuidado de partnerismo recompensa el cuidado de personas y naturaleza, enfatizando la importancia del cuidado y la educación en la primera infancia para el bienestar social.

11.- Ineficiencia Sistémica: La economía de dominación, caracterizada por la mala distribución de recursos y el gasto derrochador en guerras, crea escaseces artificiales y obstaculiza el progreso social.

12.- De Dominación a Asociación: Cambiar de dominación a asociación en la infancia, roles de género, economía y narrativas es esencial para construir un futuro sostenible y equitativo.

13.- Impacto Personal: Las experiencias de persecución nazi de Eisler y el testimonio de la pobreza en Cuba alimentaron su pasión por la investigación y la defensa de sistemas sociales más justos y cuidadosos.

14.- Narrativas Falsas: Las narrativas históricas de que la violencia y la dominación masculina son inherentes a la naturaleza humana son falsas; la evidencia muestra que las sociedades tempranas eran más igualitarias y pacíficas.

15.- Historia Moderna: La historia moderna muestra un movimiento hacia sistemas de asociación, contrarrestado por la resistencia de la dominación, con cada movimiento progresivo desafiando las tradiciones de dominación.

16.- Capacidad Humana: Los humanos tienen una capacidad inherente para cuidar y compartir, contradiciendo las narrativas de violencia y dominación inevitables; los entornos de crianza pueden mejorar estos rasgos.

17.- Desarrollo Cerebral: La neurociencia muestra que los entornos de la infancia temprana moldean las estructuras cerebrales y los comportamientos futuros, destacando la necesidad de experiencias tempranas de crianza y apoyo.

18.- Chivo Expiatorio: Las culturas de dominación perpetúan ciclos de chivo expiatorio y violencia; romper estos ciclos requiere abordar las experiencias subyacentes de la infancia y las narrativas sociales.

19.- Transformación Cultural: La transformación cultural hacia la asociación implica cambiar narrativas y valores, promoviendo la cooperación y valorando el trabajo de cuidado por igual con otras formas de trabajo.

20.- Valor Económico del Cuidado: Reconocer y cuantificar el valor económico del trabajo de cuidado puede llevar a políticas que mejor apoyen a las familias y cuidadores, mejorando la salud social en general.

21.- Género y Equidad: Las sociedades con mayor equidad de género y apoyo para el trabajo de cuidado tienen mejor calidad de vida en general, éxito económico y estabilidad social.

22.- Economía de Asociación: La economía de asociación reconoce la interconexión del cuidado de personas y naturaleza, apuntando a políticas que promuevan la sostenibilidad y el bienestar a largo plazo.

23.- Cambios de Política: Implementar políticas de cuidado, como atención médica universal y licencia parental pagada, conduce a sociedades más saludables y felices y debe ser priorizado globalmente.

24.- Impacto Educativo: Las inversiones en educación y apoyo familiar son cruciales para reducir la pobreza infantil y mejorar los resultados sociales, pero a menudo están subfinanciadas en sistemas orientados a la dominación.

25.- Narrativas y Lenguaje: El lenguaje moldea las categorías sociales y el pensamiento; adoptar nuevos términos como "partnerismo" puede ayudar a cambiar las normas sociales hacia marcos más equitativos y cuidadosos.

26.- Sistemas Regresivos: Los sistemas dominadores, ya sean seculares o religiosos, priorizan el control de arriba hacia abajo, resultando en ciclos de violencia y represión que obstaculizan el progreso social.

27.- Prácticas Sostenibles: Las prácticas sostenibles y equitativas requieren un cambio fundamental en valores y sistemas, moviéndose hacia modelos de asociación que prioricen el cuidado y la cooperación.

28.- Violencia Inherente: Desafiar la narrativa de la violencia y dominación humana inherente es clave para fomentar una cultura de paz y asociación, apoyada por evidencia histórica y científica.

29.- Uso Tecnológico: El uso de la IA y otras tecnologías debe ser guiado por valores de asociación, asegurando que sirvan al bien común en lugar de perpetuar la dominación y la desigualdad.

30.- Movimiento Global: Eisler invita a participar en el movimiento global de partnerismo, enfatizando el papel de la transformación cultural y el cambio de políticas en la construcción de un futuro sostenible y equitativo.

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